Halloween is net om de hoek, en dat betekent veel verschillende dingen voor verschillende mensen; trick or treating, pompoenen, vreugdevuren, vuurwerk, en kostuumfeesten, om er maar een paar te noemen. In Ierland betekende Halloween in het verleden echter iets heel anders. Het begon allemaal met het oude Keltische festival van Samhain, toen de oogst van het jaar werd gevierd en de komst van de winter werd verwelkomd., Veel van onze huidige Halloween tradities komen voort uit dit oude festival (zie onze vorige post hierover hier), en het is waar al die spookachtige associaties ook vandaan komen; het Samhain festival viel ook toevallig samen met de exacte tijd toen de sluier tussen de werelden van de levenden en de doden op zijn Dunst was, en geesten – zowel goed als slecht – tussen beide werelden konden passeren zoals ze wilden. Lees meer over de oorsprong van Halloween.,de Ieren waren in het verleden van nature erg bijgelovig, dus de gedachte aan buitenaardse geesten die de hele nacht rondzwerven was voldoende om hun deuren te sluiten en het huis niet te verlaten tot zonsondergang de volgende dag. Ze waren vooral moe van de’ goede mensen’, of feeën voor jou en mij. Dit waren echter niet het soort feeën dat we in kinderboeken en films zien. Ze waren ondeugend, soms kwaadaardig,en altijd tot niets goeds., We hebben een aantal van de meer bekende afgerond, voor het geval je er een tegenkomt deze Halloween…
afbeelding van PrehistoricWaterford.com
Aos Si
Aos Si betekent letterlijk ‘mensen van de heuvel’, en verwijst naar het feeënras als geheel. De andere wezens in deze lijst begonnen als leden van de Aos Si, hoewel sommige later Solitaire wezens werden., De Aos Si zijn beschreven in verschillende mythologische verslagen als ofwel verbluffend mooi of afschuwelijk en grotesk om naar te kijken. Ze woonden in de wereld van de levenden, maar waren onzichtbaar voor het menselijk oog. Ze leefden in sprookjesheuvels, die het enige zichtbare bewijs van hun bestaan waren-veel schijnbare heuvels bleken in feite oude begraafplaatsen te zijn. De Aos Si waren zeer beschermend van hun wereld en hun heuvels, en waren zeer snel om wraak te nemen als een mens deed iets om hen te beledigen, zoals huisvredebreuk, spreken slecht van hen, of gewoon over iets anders!, Er zijn ontelbare vloeken en straffen aan hen toegeschreven, zoals het stelen van kleine jongens of het vervloeken van het land van een familie. Ierse folk waren doodsbenauwd voor de Aos Si, en maakte offers aan hen om hen gelukkig te houden, vooral rond Halloween.
Banshee
de Banshee was niet bepaald slecht, maar haar uiterlijk zorgde ervoor dat iedereen rillingen kreeg. Dit feeën schepsel nam de vorm aan van een oude, gebogen en verwaande vrouw gekleed in grijs, met lang achterblijvend haar., Ze werd niet vaak gezien-het was haar bloedstollend gejammer dat mensen op scherp zette. De Banshee zou zwerven door het land van bepaalde families, en als een dood op handen was, zou dwalen dicht bij het huis en jammeren in het donker. Ze was meestal de voorbode van plotselinge, onverwachte sterfgevallen. In de zeldzame gevallen waarin ze werd gespot, schriftelijke verslagen hebben verklaard dat haar ogen waren rood van huilen en ze zou wringen haar handen als ze jammerde., Ze werd soms gezien borstelen van haar lange zilveren haar met een kam – dus iedereen die een verlaten kam geplukt van de grond was zeker te worden genomen door de feeën, natuurlijk. Ze lijkt niemand directe schade toe te brengen – afgezien van de vreselijke angst om haar te horen huilen! Cynici en realisten hebben dit verhaal toegeschreven aan vixens calling in the night – als je ooit het geluid hebt gehoord, klinkt het opvallend vergelijkbaar met een schreeuwende vrouw. Voor meer informatie over de Banshee lees de geest van de Banshee op onze andere post.,
Puca
In tegenstelling tot de Banshee en de Aos Si, zijn het uiterlijk, gedrag en activiteiten van de Puca vrij vaag in de Ierse folklore. Er wordt gezegd dat het de voorbode is van goede of slechte berichten en dat het kwaadaardig of welwillend was – dus in principe kan het van alles zijn! Verschillende bronnen citeren de Puca als een schar hand bij gedaanteverwisseling., Het kon verschijnen in verschillende dierlijke vormen, maar had altijd een donkere vacht – vaker wel dan niet, het verscheen als een mooi zwart paard met gouden ogen, soms met kettingen hangend aan zijn nek. Het heeft de kracht van menselijke spraak en zijn favoriete hobby ‘ s omvatten verwarrende of angstaanjagende mensen! Als een Puca je verleidt om op zijn rug te klimmen, zal hij blijkbaar een opwindende achtbaanrit door het omliggende land geven-echter, de enige persoon die ooit voor zijn charmes viel en heelhuids terugkwam was de legendarische Hoge Koning van Ierland, Brian Boru., Voor boeren en plattelandsbewoners werd de Puca meestal gevreesd omdat hij bekend stond om het ruïneren van gewassen. Aan het einde van elke oogst bleef er een kleine hoeveelheid product over op de velden, bekend als de ‘Puca’ s share ‘– maar de dag na Halloween (of’ Samhain’) stond bekend als de Puca ‘ s Day; de enige tijd van het jaar waarin hij zich gegarandeerd netjes gedroeg.,
Kabouter
de overgrote meerderheid van de mensen hebben hetzelfde beeld als ze het woord “kabouter” horen; een kleine man met een rode baard, gekleed in het groen, met een hoed en glanzende gouden gespen aan zijn riem en schoenen, die een pot met goud bewaakt aan het einde van een regenboog. In feite druist veel van dit alles in tegen wat in de Ierse folklore wordt genoemd. De’ echte ‘ Kabouter droeg eigenlijk een luxe rood jasje met goud, met zeven rijen knopen en zeven knopen in elke rij., Dat is tenzij hij onder ongunstige weersomstandigheden reisde natuurlijk, in welk geval hij een zeer onopvallende overjas zou dragen; zijn gemiddelde verschijning in dit geval was wat er vaak toe leidde dat mensen voor zijn trucs vielen. De traditionele kabouter was altijd welwillend – de meeste schade die hij veroorzaakte waren eindeloze grappen en de onvermijdelijke irritatie die ermee gepaard gaat! Kabouters werden bijna uitsluitend geassocieerd met de schoenenhandel, en werden in oude verhalen vaak genoemd als het maken en herstellen van schoenen. Dus waar komt de krok van goud in dit alles? Volgens W.,B Yeats (die folklore bestudeerde in obsessief detail), kabouters kregen hun grote rijkdom uit oude schat crocks begraven tijdens eerdere oorlogen, die ze ontdekt en vervolgens geclaimd als hun eigen.
Clurichaun
De Clurichaun is een niet zo bekend familielid van de kabouter-of, als geruchten te geloven zijn, het is de vorm die de kabouter ‘ s nachts neemt, zodra hij klaar is met al zijn schoen – maken en praktische grappen voor de dag. De Clurichaun lijkt identiek aan de kabouter, met één opvallend verschil; hij is altijd dronken!, Het kon meestal worden gevonden in kelders, en was onschadelijk als alleen gelaten, maar werd zeer nors en agressief als bemoeid met. Het bracht nachten door met drinken, zingen en dansen in de kelder met een altijd volle tank wijn. Natuurlijk, zijn verschijning in elke kelder betekende dat de eigenaar was gedoemd om te ruïneren! Bij een goede behandeling zou de Clurichaun de kelder beschermen tegen inbraak en schade, maar bij een slechte behandeling zou het de woning verwoesten en de wijnvoorraad vernietigen., Als de eigenaar probeerde te verhuizen om weg te komen van de Clurichaun, was het altijd een mislukte missie, omdat het kleine schepsel gewoon in een wijnvat sprong en naar de nieuwe locatie werd gebracht. Men zegt ook dat ze ’s nachts graag op de rug van varkens of schapen op het platteland uitstapjes maken, en als u’ s morgens vroeg genoeg naar de kelder gaat, vindt u uw Clurichaun buiten adem en onder de modder!,
Fear Dearg
De Fear Dearg is een soortgelijke versie van de kabouter, in die zin dat hij een klein wezen is dat ongeveer de helft van de grootte van een mens heeft. Zijn naam is Iers voor ‘rode man’, gegeven aan hem omdat – je raadt het al – hij van top tot teen in het rood gekleed was, inclusief een dieprode hoed en mantel. Hij is ook meestal afgebeeld met lang grijs haar en een gerimpeld gezicht. Net als de kabouter en clurichaun, is hij een fan van practical jokes, meestal neigend naar de meer gruwelijke soort. Zijn verschijning is ook een teken van dreigende pech., Hij bezoekt grote huizen, waar hij zich graag opwarmt door naast het vuur te zitten. Als hij om iets vraagt en wordt geweigerd, zal hij niet gelukkig zijn, en de dreigende pech zal veel sneller gebeuren dan verwacht. Hij wordt ook sterk geassocieerd met nachtmerries, en een van zijn favoriete ondeugende activiteiten is om nieuwe baby ‘ s te vervangen door wisselaars. De Fear Dearg is schijnbaar het meest actief tijdens de wintermaanden, en vaak te vinden langs vervuilde kustlijnen of in moerassen, moerassen en kustruïnes., In sommige verhalen, hij was oorspronkelijk een mens die dwaalde in de feeënwereld per ongeluk, en nu probeert om anderen te waarschuwen van het maken van dezelfde fout.
Abhartach
Het verhaal van de Abhartach is enigszins anders dan de anderen, omdat het niet uit de feeënwereld maar de wereld van de mens komt. Abhartach was ooit een stamhoofd die de vijfde-eeuwse stad Slaughtaverty in het graafschap Derry regeerde. Hij was niet bepaald bekend als een aardige man, zijn onderdanen onder een streng bewind van terreur te houden., Uiteindelijk werd hij verslagen en gedood door een (mooiere) naburige stamhoofd, en werd begraven in een staande positie – dit was in die tijd de standaardprocedure voor een man van hoge status. De volgende nacht stond Abhartach echter op uit zijn graf, stalkte de stad en dronk het bloed van zijn onderdanen. Hij werd weer gedood en weer in zijn graf gelegd, maar de volgende nacht stond hij weer op uit de dood om ravage aan te richten. Hij werd opnieuw gedood en deze keer werd hij met zijn gezicht naar beneden begraven, wat zijn magische krachten onderdrukte en hem verhinderde zijn graf te verlaten., Het verhaal heeft sterke overeenkomsten met dat beroemde vampierverhaal – Dracula – dat werd geschreven door de Ier Bram Stoker. Veel critici beweren dat zijn inspiratie voor het verhaal Abhartach zelf was, niet de historische Transsylvanische heerser Vlad III zoals vaak wordt aangehaald. Wat de echte inspiratie ook was, het lijdt geen twijfel dat de Ierse legende van Abhartach een van de vroegste vampierverhalen is.
Leave a Reply