Halloween er lige rundt om hjørnet, og det betyder masser af forskellige ting for forskellige mennesker, trick eller behandle, græskar, bål, fyrværkeri, og kostume parter, for blot at nævne et par stykker. I Irland betød Hallo .een dog noget meget anderledes i fortiden. Det hele startede med den gamle keltiske festival Samhain, da årets høst blev fejret og den kommende vinter blev hilst velkommen., Masser af vores nuværende Halloween traditioner stammer fra denne gamle festival (se vores tidligere indlæg om det her), og det er hvor alle de uhyggelige associationer kommer fra, for den Samhain-festivalen også skete samtidig med den nøjagtige tid, hvor sløret mellem verdener: de levende og døde var i sin mest tynd, og spiritus – både gode og dårlige – kunne passere mellem de to verdener, som de ville. Læs mere om oprindelsen af Hallo .een.,
Irske folk i tidligere århundreder var naturligvis meget overtroisk, så tanken om overnaturlige ånder roaming rundt hele natten var nok til at gøre dem til at lukke deres døre og ikke forlade huset, indtil solnedgang den næste dag. De var særligt trætte af de’ gode mennesker’, eller feer til dig og mig. Disse var dog ikke den type feer, vi ser i børnebøger og film. De var rampete, undertiden ondsindede, og altid op til noget godt., Vi har samlet nogle af de mere kendte dem, bare i tilfælde af at du ske at støde ind i en af dem, denne Halloween…
Billede fra PrehistoricWaterford.com
Aos Si
Aos Si bogstaveligt betyder ‘folk af højen’, og henviser til, at fe race som helhed. De andre skabninger på denne liste startede som medlemmer af Aos Si, skønt nogle senere blev ensomme væsener., Aos si er blevet beskrevet i forskellige mytologiske beretninger som enten forbløffende smuk eller gruopvækkende og grotesk at se på. De boede i den levende verden, men var usynlige for det menneskelige øje. De boede i eventyrhøje, som var det eneste synlige bevis på deres eksistens – mange tilsyneladende høje har faktisk vist sig at være gamle gravpladser. Aos Si var meget beskyttende over for deres verden og deres høje, og var meget hurtige til at søge hævn, hvis et menneske gjorde noget for at fornærme dem, såsom overtrædelse, taler dårligt om dem, eller næsten alt andet!, Der er utallige forbandelser og straffe tilskrevet dem, såsom at stjæle små drenge eller forbande en families jord. Irske folk var dødsens bange for Aos Si, og lavede tilbud til dem for at holde dem glade, især omkring Hallo .een.
Banshee
Banshee var ikke ligefrem ond, men hendes udseende var sikker på at sætte kulderystelser ned alles rygsøjle. Denne fabelagtige skabning havde form af en gammel, bøjet og haggard kvinde klædt i gråt med langt tjavset hår., Hun blev ikke ofte set-det var hendes blod curdling waiailing, der satte folk på kant. Banshee ville strejfe rundt i visse familiers lande, og når en død var nært forestående, ville strejfe tæt på huset og jamre efter mørke. Hun var som regel forvarsel om pludselige, uventede dødsfald. I de sjældne tilfælde, hvor hun blev opdaget, skriftlige beretninger har oplyst, at hendes øjne var røde af gråd, og at hun ville vride hænderne, mens hun græd., Hun blev undertiden set børste hendes lange sølv hår med en kam – så enhver, der plukket en forladt kam fra jorden var sikker på at blive taget af feer, naturligt. Hun ser ikke ud til at forårsage nogen nogen direkte skade – bortset fra den forfærdelige frygt for at høre hendes råb! Kynikere og realister har tilskrevet denne historie til vi .ens, der ringer om natten – hvis du nogensinde har hørt støjen, lyder det bemærkelsesværdigt ligner en kvinde, der skriker. For mere info om Banshee læse ånden i Banshee på vores andet indlæg.,
Puca
i Modsætning til de Banshee og Aos Si, de Puca udseende, adfærd og aktiviteter, er alle ret vag i Irsk folklore. Det siges at være forvarsel om enten gode eller dårlige nyheder og var enten ondsindet eller velvillig – så dybest set kunne det være noget! Flere kilder nævner Puca som en dab-hånd ved shapeshifting., Det kunne forekomme i forskellige dyreformer, men havde altid et mørkt pelsskind – oftere end ikke, det så ud som en smuk sort hest med gyldne øjne, undertiden med kæder hængende fra nakken. Det har kraften i menneskelig tale, og dets foretrukne hobbyer inkluderer forvirrende eller skræmmende mennesker! Hvis en Puca lokker dig til at kravle op på ryggen, det vil tilsyneladende give en spændende, rutsjebane tur gennem den omgivende jord – men den eneste person, der nogensinde falder for dens charme og kom tilbage i ét stykke, var den legendariske High King of Ireland, Brian Boru., For landmænd og landboere var Puca normalt frygtet, da han var kendt for at ødelægge afgrøder. En lille mængde produkter blev efterladt i markerne i slutningen af hver høst, kendt som ‘Puca’ s share ‘– Men Dagen efter Hallo .een (eller’ Samhain’) blev kendt som Puca ‘ s Day; den eneste tid på året, hvor han var garanteret at opføre sig pænt.,
Leprechaun
langt De fleste mennesker har det samme billede, når de hører ordet ‘nisse’; en lille mand med et rødt skæg, klædt i grønt, iført en hat og skinnende guld spænder på hans bælte og sko, bevogtning en krukke med guld for enden af en regnbue. Faktisk går meget af dette imod det, der er nævnt i irsk folklore. Den ‘rigtige’ leprechaun havde faktisk en luksuriøs rød jakke broderet med guld, med syv rækker med knapper og syv knapper i hver række., Det er medmindre han rejste under ugunstige vejrforhold selvfølgelig, i hvilket tilfælde han ville bære en meget ubeskrivelig overfrakke; hans gennemsnitlige udseende i dette tilfælde var det, der ofte førte til, at mennesker faldt for hans tricks. Den traditionelle leprechaun var altid velvillig-den mest skade, han forårsagede, var uendelige praktiske vittigheder og den uundgåelige irritation, der følger med dem! Leprechauns var næsten udelukkende forbundet med den brostensbelagte handel, og blev ofte nævnt i gamle historier som at lave og reparere sko. Så hvor kommer guldkrokken ind i det hele? Ifølge W..,B Yeats (som studerede folklore i obsessiv detalje), leprechauns fik deres store rigdom fra gamle skatkrukker begravet under tidligere krige, som de opdagede og derefter hævdede som deres egne.
Clurichaun
Den Clurichaun er ikke så kendte forhold af leprechaun – eller, hvis rygter er at blive troet, og det er den form leprechaun tager på natten, når han er færdig med alle sine sko-making og praktiske sjov for dagen. Clurichaun ser identisk med leprechaun, med en bemærkelsesværdig forskel; det er altid fuld!, Det kunne normalt findes i kældre, og var harmløs, hvis alene, men blev meget surly og aggressiv, hvis blandet med. Det tilbragte nætter med at drikke, synge og danse ned i kælderen med en altid fuld tankard vin. Naturligvis betød dets udseende i enhver kælder, at dens ejer var dømt til at ødelægge! Hvis det behandles godt, ville Clurichaun beskytte kælderen mod indtrængen og skader, men hvis det behandles dårligt, ville det ødelægge hjemmet og ødelægge vinbestanden., Hvis ejeren forsøgte at flytte for at komme væk fra Clurichaun, var det altid en mislykket mission, da den lille væsen bare ville hoppe ind i en vinfad og blive ført til den nye placering. Det siges også, at de nyder at tage ture rundt i landskabet på ryggen af svin eller får om natten, og hvis du går ned i kælderen tidligt nok om morgenen, finder du din Clurichaun åndedræt og dækket af mudder!,
Frygt Dearg
Frygt Dearg er en anden lignende version af leprechaun, at han er en lille skabning, cirka halv størrelse af en mand. Hans navn er irsk for ‘rød mand’, givet til ham, fordi – du gættede det-han klædte sig fra hoved til tå i rødt, inklusive en skarlagen hat og kappe. Han er også normalt afbildet med langt gråt hår og et rynket ansigt. Ligesom leprechaun og clurichaun er han fan af praktiske vittigheder, som normalt læner sig mod den mere grusomme slags. Hans udseende er også et tegn på forestående uheld., Han besøger store huse, hvor han nyder at varme sig op ved at sidde ved siden af bålet. Hvis han beder om noget og nægtes, vil han ikke være glad, og det forestående uheld vil ske meget hurtigere end forventet. Han er også stærkt forbundet med mareridt, og en hans foretrukne drillesyge aktiviteter er at erstatte nye babyer med changelings. Frygt Dearg er tilsyneladende mest aktiv i vintermånederne, og findes ofte langs forurenede kyster eller i sumpe, myrer og kystruiner., I nogle historier var han oprindeligt et menneske, der vandrede ind i eventyrverdenen ved et uheld, og forsøger nu at advare andre mod at begå den samme fejl.
Abhartach
historien om Abhartach er noget anderledes end de andre, da den ikke er fra eventyrverdenen, men menneskers verden. Abhartach var engang en høvding, der regerede den femte århundrede by Slaughtaverty i county Derry. Han var ikke ligefrem kendt for at være en dejlig mand, holde sine undersåtter under en streng rædselsregime., Til sidst blev han besejret og dræbt af en (pænere) nabohøvding og blev begravet i stående stilling – dette var standardprocedure på det tidspunkt for en mand med høj statur. Den næste nat dog, Abhartach rejste sig fra sin grav, stalking byen og drikke blodet fra sine undersåtter. Han blev igen dræbt og sat tilbage i sin grav, men igen, den næste nat rejste sig fra de døde til at skabe ravage. Han blev dræbt endnu en gang, og denne gang blev begravet med forsiden nedad, hvilket dæmpede hans magiske kræfter forhindrede ham i at forlade sin grav., Historien har stærke ligheder med den berømte vampyrhistorie-Dracula-som blev skrevet af ireren Bram Stoker. Mange kritikere hævder, at hans inspiration til historien var Abhartach selv, ikke den historiske Transsylvanske hersker Vlad III som ofte citeret. Uanset hvad den virkelige inspiration var, er der ingen tvivl om, at den irske legende om Abhartach er en af de tidligste vampyrhistorier rundt.
Leave a Reply