キリストの子を崇拝するパドヴァの聖アンソニー。 キャンバスに油彩、1622バイAntonio de Pereda。
第三または四世紀以降についてから、子供のイエスは頻繁に絵画、彫刻に示されています。 一般的に、これらはイエスの誕生を示すキリスト降誕のシーンです,彼の母親マリアと彼女の夫ヨセフと.
マドンナと子供として知られている聖母マリアとの赤ちゃんとしての描写は、東洋と西洋の伝統における図像的なタイプです。, 赤ちゃんとしての彼の時間からの他のシーン,彼の割礼の,寺院でのプレゼンテーション,魔術師の崇拝,エジプトへの飛行,一般的です. 彼の発展途上の年を示すシーンはより珍しいが、不明ではない。
聖ヨセフ、パドヴァのアンソニー、聖クリストファーは、しばしばキリストの子供を抱いて描かれています。 キリスト教の神秘主義者であるアビラの聖テレサ、リジューの聖テレーズ、そして母アンジェリカや父ジョヴァンニ-リッツォのようなディヴィーノ-ニーニョの信者たちは、幼児の頃にイエスの幻影を持っていたと主張している。,
キリストの子供の書き込みとマドンナ,Pinturicchio c.1500
中世の間に編集
キリストの子供は1300年代から始まるヨーロッパの木彫で人気のある主題でした。
キリストの子供の人気は、スペインではmontañesinoというタイトルでよく知られていました。このトレンドを始めたサンテロ彫刻家フアン-マルティネス-モンタニェス。, キリストの子供のこれらのアイコンは、しばしばローマ皇帝の古代の描写に似て、膝の位置が反対方向に反映されたコントラポスト様式で提起された。
イメージはスペインとポルトガルの貴族の間で非常に人気がありました。 キリストの子供の植民地のイメージはまた、服を着るようになりました,後の植民地時代にサンテロ文化によって開発された敬虔な練習,globus crucigerを保持する描写を運びます,魂や聖霊を象徴する鳥やその地域や地域に関連する様々な道具.,
芸術における子供のイエスの象徴は、ルネサンスの間に頂点に達しました：聖家族はLeonardo da Vinciや他の多くの巨匠の作品の中心的なテーマでした。
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