néha az emberek megkérdezik tőlem, hogy miért tűnik az idő gyorsabban mozogni, ahogy öregszünk.
a közelmúltban a kérdés valami közelebb került: van-e mód ennek a hatásnak a kihasználására, hogy bizonyos időtartamok gyorsabban mozogjanak? Mint például a következő négy évben. Mennyire kell a hírekbe beágyazódnom? Számítsak napokat? Viseljek egy órát?
nem vagyok elméleti fizikus, ritkán állítom., Az emberek hajlamosak elképzelni, hogy mindent tudok az idegrendszerről, mert orvosi iskolába jártam. Tehát talán ennek van értelme, hogy az” idő”, amelyről általában beszélünk, az észlelés kérdése. Fejezzük keresztül, metaforák, hogy a projekt végig egy egyenes vonal előtt, illetve után, hosszú, rövid, korábban, később pedig—mint a funkciója, hogy az érzékelésre vonatkozik, más felfogás. Ugyanígy az adott óra pontossága csak a többi órához viszonyítva.,
mivel az idő nem egyértelműen létezik a saját tapasztalatainkon kívül, vannak módok ennek a tapasztalatnak a manipulálására. Vegyük például a peyote-t. Ahogy egy felhasználó fogalmazott: “a Peyote lelassítja az időt, és egy bizonyos ponton eltűnik az idő teljes felfogása, csak azért, mert már nem fontos.”Szenzoros nélkülözés is van. Elveszítjük az idő nyomát, amikor eltávolítjuk a nappali éjszakai jeleket a napból., Michele Siffre francia geológus 1962—ben népszerűsítette ezt a fogalmat, amikor egy barlangba merészkedett, hogy két hétig tanulmányozza-majd úgy döntött, hogy egy ideig él, hogy megvizsgálja, mit hívott “az életem ötlete.”A napfénytől és az óráktól megfosztott kísérlet volt elszigetelten.
Siffre időt töltött Platón írásával és olvasásával, aludt és ébredt, ahogy a teste jelezte. Úgy gondolta, hogy ésszerű munkát végez az idő nyomon követésében. 35 nap elteltével—grófja szerint-kiderült, hogy valójában 60 volt.,
további történetek
általában nem javasolhatom, hogy éveket töltsek peyote-ra vagy teljes idejű elszigeteltségre egy barlangban. Az időérzékelés manipulálásának legpraktikusabb példái abból a közös megfigyelésből származnak, hogy minél többet gondolkodunk az időről, annál lassabban megy. William James a pszichológia alapelveiről szóló értekezésében ezt írta: “egy izgalommal teli nap, szünet nélkül, azt mondják, hogy elmúlik, mielőtt tudjuk. Éppen ellenkezőleg, egy várakozással teli nap, a változás iránti elégedetlen vágy, egy kis örökkévalóságnak tűnik.”
Ez a figyelt edény, amely nem forr., Amint lemész az alagsorba, és elkezdesz játszani a modellvonataiddal, bár, ott jön a víz hangja, amely a kályhára ömlik.
Ez a válasz, amit Alan Burdick akkori rajongó adott nekem is. A The New Yorker munkatársa, ahol a tudományt dolgozza fel. De a személyes megszállottsága már régóta ideje, hogy megpróbálja megérteni, hogy létezik olyan módon kívül, majd, végül, hogy átfogja azt. Most órát visel., Mindezt meséli új könyvében, Miért Repül az Idő, de az e heti epizód, Ha A testünk Lehet Beszélni:
Tehát a válasz, úgy tűnik, hogy kövesse, amit tevékenységek igazán, hogy elveszett. Azt hiszem, ez valami céltudatos és nem hétköznapi dolgot jelent. Bár lehet, hogy hétköznapi is. Bekerülni ebbe a fajta állami áramlásba, amit Csikszentmihályi Mihály pszichológus “a boldogság titkának”nevez—ahol teljesen elveszett a pillanat., Ha több időt töltesz ott, az azt jelenti, hogy kevésbé vagy stresszes és produktívabb, és valószínűbb, hogy valami céltudatos dolgot csinálsz. Valami, ami úgy érzi, hogy hatással van más emberi életekre, ideális esetben pozitív módon.
ezután, mielőtt megtudná,az élet elrepült.
Leave a Reply