Nebe v judaismu

v knize legendy Židů z 19. století rabín Louis Ginzberg sestavil židovské legendy nalezené v rabínské literatuře. Mezi legendami jsou ty o světě, který má přijít, a dvě zahrady Eden. Svět, který přijde, se nazývá ráj a říká se, že má dvojitou bránu vyrobenou z karbunku, kterou střeží 600 000 zářících andělů. Sedm oblaků slávy zastíní ráj a pod nimi, v centru ráje, stojí strom života., Strom života zastiňuje také ráj a má patnáct tisíc různých chutí a vůní, které vítr fouká po celém ráji. Pod stromem života je mnoho párů baldachýnů, jedna z hvězd a druhá ze slunce a měsíce, zatímco oblak slávy odděluje dva. V každém páru baldachýnů sedí rabínský učenec, který vysvětluje Tóru jednomu., Když člověk vstoupí do Ráje, jeden se nabídl prostřednictvím archanděla Michaela, aby Bohu na oltář chrámu nebeského Jeruzaléma, načež jeden se proměnil v anděla (nejošklivější člověk stane tak krásná a zářící jako „zrna stříbrné granátové jablko, na které padají paprsky slunce“). Andělů stráž Ráje brána zdobí jeden ze sedmi oblaka slávy, jednu korunu s drahokamy a perly a zlato, místo osmi myrty v jedné ruce, a chválit, když spravedlivý, zatímco vedoucí jeden k zahradě osm set růže a myrty, která je napojena mnoho řek., Na zahradě je baldachýn, jeho krása podle jeho zásluh, ale každý baldachýn má čtyři řeky – mléko, med, víno a balzám – vytéká z něj a má zlatou révu a třicet zářících perel. Pod každým baldachýnem je stůl drahokamů a perel, kterých se účastní šedesát andělů. Světlo ráje je světlo spravedlivých lidí v něm. Každý den v Ráji vzbudí dítě a jde do postele starší, aby si potěšení z dětství, mládí, dospělosti a stáří., V každém rohu ráje je les s 800 000 stromy, nejméně mezi stromy větší než nejlepší byliny a koření, kterého se zúčastnilo 800 000 sladce zpívajících andělů. Ráj je rozdělen do sedmi rájů, z nichž každý je 120 000 mil dlouhý a široký.,s; třetí je ze stříbra a zlata, drahokamy a perlami, a je pro patriarchů, Mojžíše a Árona, Izraelitů, kteří odešli a žil v divočině, a králové Izraele; čtvrtý je rubínů a olivového dřeva a je za svaté a vytrvalý ve víře, pátý je jako třetí, s výjimkou řeka teče přes to, a jeho postel byla tkané Eva a anděly, a to je pro Mesiáše a Eliáš; a šestá a sedmá divize nejsou popsány, kromě toho, že jsou, respektive pro ty, kteří zemřeli dělá pietní akt a pro ty, kteří zemřeli na nemoci v pokání pro hříchy Izraele.,

Beyond Paradise, podle legend Židů, je vyšší Gan Eden, kde je Bůh dosazen a vysvětluje Tóru svým obyvatelům. Vyšší Gan Eden obsahuje tři sta deset světů a je rozdělen do sedmi oddílů. Oddíly nejsou popsány, i když se předpokládá, že každý oddíl je větší než ten předchozí a je spojen na základě jeho zásluh., První prostor je pro Židovské mučedníky, druhý pro ty, kteří se utopili, třetí pro „Rabbi Johanan ben Zakkai a jeho učedníci,“ čtvrtá pro ty, kterým oblaku slávy odnesl, pátý pro kajícníky, šestý pro mládež, který nikdy nezhřešil; a sedmý pro chudé, kteří žili slušně a studoval Tóru.