Svatého Ducha, je poněkud záhadou pro nás, Že? Ze tří osob Nejsvětější Trojice se mluví o méně než o Otci a synovi. To, co dělá, se nám zdá méně prominentní. Koneckonců, i Ježíš ho popsal jako tajemného jako vítr (Jan 3:8). Doufám, že za poslední rok jsem vám pomohl růst ve vašem porozumění a lásce k Duchu Svatému., Chci uzavřít tyto meditace s Římany 8: 26-27 a sténání Ducha. Protože naše současné utrpení nestojí za srovnání s naší budoucí slávou, stvoření sténá, křesťanské sténání a Duch sténá pro tento konečný stav.
Pavel hovoří o pomoci svého sténání: „podobně nám Duch pomáhá v naší slabosti.“Proč? Protože „nevíme, za co se modlit, jak bychom měli“ (v. 26). Jako ti, kteří byli oživeni Duchem Svatým, aby byli Božími dětmi, „měli bychom“ vědět, jak, kdy a proč se modlit., Jako děti Boží však nevíme, za co se modlit „tak, jak bychom měli.“Náš pokračující boj s hříchem ovlivňuje zejména naši schopnost modlit se. Dobrou zprávou je, že vaše slabost v modlitbě by neměla způsobit depresi, protože Duch slibuje, že vám pomůže v modlitbě.
Co je na této pomoci tak povzbudivé, je náklonnost sténání Ducha. Toto není žádná neosobní pomoc, jako je automatizovaný hlas na vašem mobilním telefonu. To malé slovo pomáhá mluví o tom, že bere naše břemeno na sebe., Duch není pasivní, když nás vidí z dálky, aniž by věděl, jak se modlit, ale je s námi účastníkem v naší době potřeby. Jak? „Přimlouvá se za nás sténáním příliš hlubokým pro slova“ (v. 26), což může znamenat, že jsou mimo slova nebo že jsou beze slov. Přemýšlejte na chvíli o všem sténání Božího lidu v celém Písmu svatém(například Ex. 2:23–25). Ale tady Pavel říká, že máme vzácný slib, že když jsme sténat v modlitbě, ani neví jak, Bůh Duch Svatý, sténání „pro nás.“
“ Takže co?, K čemu je dobré mít jinou osobu za mě modlí, jen aby jejich modlitby, jako já, takže často pocit, že jsou bez odpovědi, nebo je nepřijatelné, aby Bůh?“Proto je verš 27 klíčový. Všimněte si přijetí jeho sténání. Nejen, že nám Duch pomáhá, protože je ovlivněn naší slabostí, ale jeho sténání před Bohem v našem zájmu jsou přijímány Bohem. „On,“ to je, Bůh Otec, “ kdo hledá srdce ví, co je mysl ducha.“Ví, co je v mysli ducha, protože ačkoli existují tři rozdíly v trojjediném Bohu, všichni jsou stejně Bohem., Zatímco odlišný, Otec, Syn a Duch Svatý sdílejí stejnou vševědoucnost, to znamená, že vědí všechny věci. Vědí, že naše modlitby tak často postrádají znamení Boží vůle, ale“ Duch se přimlouvá podle Boží vůle “ (v. 27). Bůh nás slyší, protože jeho duch v nás se za nás přimlouvá. A pokud se Duch dokonale modlí, Bůh slyší, Bůh přijímá a Bůh odpovídá.
Leave a Reply