.cls-1{füllen:#0966a9 !wichtig;}.cls-2{füllen:#8dc73f;}.cls-3{fill:#f79122;}

William Lloyd Garrison – (December 10, 1805 – May 24, 1879) – Abolitionismus und Herausgeber Der Befreier

Von Catherine A. Paul

„ich bin so rau wie die Wahrheit, und so kompromisslos wie die Gerechtigkeit. Zu diesem Thema möchte ich nicht mit Mäßigung denken, sprechen oder schreiben…. Ich bin ernsthaft-ich werde nicht zweifeln-ich werde nicht entschuldigen-ich werde keinen einzigen Zoll zurückziehen-UND ICH WERDE GEHÖRT WERDEN.,“- William Lloyd Garrison, erste Ausgabe von The Liberator.

William Lloyd Garrison wurde am 10. Garrison war ein US-amerikanischer Redakteur, Schriftsteller und Abolitionist, der vor allem für seine Zeitung The Liberator und seine erfolgreiche Kampagne gegen die Sklaverei (Thomas, n. d.) bekannt war.,

Garrisons Karriere begann ernsthaft mit Redaktionsjobs beim “ National Philanthropist „in Boston und dem“ Journal of the Times “ in Vermont. Bei diesen Papieren begann er sich der Moralreform zu widmen. Dies führte ihn 1829 zusammen mit dem Abolitionisten Benjamin Lundy zum Mitherausgeber des „Genies der universellen Emanzipation“. Im Jahr 1831 begann Garrison The Liberator, eine der radikalsten Antislavery-Zeitschriften. Der Befreier versuchte, die Menschen über die Grausamkeiten der Sklaverei aufzuklären (Ohio History Connection, n. d.). Durch den Befreier konnte Garrison seine moralischen Prinzipien entwickeln und verbreiten., Zu diesen Prinzipien gehörten moralischer Perfektionismus, Nichtbeständigkeit und Pazifismus, Antiklerikalismus, Disunionismus, Wahlboykott, Frauenrechte und Gleichheit sowie afroamerikanische Bürgerrechte (Stewart, 2008).

Garrison und viele seiner abolitionistischen Mitarbeiter begannen ihre Fürsprache als Teil der American Colonization Society, die die Rückkehr freier Afroamerikaner nach Afrika forderte (Thomas, n. d.). Diese Idee wurde der Situation in Großbritannien entlehnt, wo die Emanzipation Westindiens unter der Idee des „Unmittelbarismus“ triumphierte (Frederickson, 1968)., Der Immediatismus verurteilte die Sklaverei und forderte sofortige Emanzipation. Für diejenigen, die nicht nach Afrika zurückkehren wollten, schlugen die Befürworter des Unmittelbarismus vor, sie in die Gesellschaft zu integrieren. Dieser Glaube und ihre Verbreitung durch den Befreier brachten Garrison die Anerkennung ein, einer der radikalsten antislaverischen Befürworter der amerikanischen Geschichte zu sein (Thomas, n. d.).

1832 gründete Garrison die New England Anti-Slavery Society, die erste immediatistische Gesellschaft in Amerika., Darüber hinaus half Garrison 1833 bei der Gründung der American Anti-Slavery Society, schrieb ihre Gefühlserklärung und fungierte als erster Korrespondenzsekretär der Gesellschaft. Arthur Tappan, Lewis Tappan und Theodore Dwight Weld halfen auch bei der Gründung dieser Gesellschaft (Ohio History Connection, n. d.).

1837 begann Garrison, die christliche „Perfektionismus“ – Doktrin anzunehmen, die die Abschaffung und die Rechte der Frauen unterstützte und forderte, dass die Bürger nicht an der korrupten Gesellschaft teilnehmen sollten., Er behauptete auch, dass die Verfassung ein illegales Dokument sei, weil sie Afroamerikanern ihre Freiheit verwehrte (Ohio History Connection, n. d.). Bis 1844 hatte Garrison das Prinzip „Keine Vereinigung mit Sklavenhaltern“ entwickelt, das sowohl vom Pazifismus als auch vom Anarchismus geprägt war. Dieses Prinzip forderte eine friedliche Nachfolge aus dem Süden (Thomas, n. d.).

Garrisons zunehmend radikale Ansichten sorgten auch innerhalb seiner eigenen Organisationen für Kontroversen., Obwohl die Mitglieder einig waren, dass Sklaverei falsch war, glaubten sie, dass die Verfassung ein legitimes Dokument und die Grundlage einer legitimen Regierung war, aber eine, die geändert werden musste, um die Unterdrückung zu beenden (Ohio History Connection, n. d.). Im Jahr 1840, als die American Anti-Slavery Society für die Einbeziehung von Frauen stimmte, trennten sich konservativere Mitglieder der Gesellschaft von der Organisation und bildeten stattdessen die American and Foreign Anti-Slavery Society. Bald darauf zersplitterte die amerikanische Anti-Sklaverei-Gesellschaft weiter und die Liberty Party wurde gegründet (Thomas, n. d.)., Die Freiheitspartei wurde später die Freiheitspartei und dann die Republikanische Partei (Ohio History Connection, n. d.). Garrisons Einfluss nahm weiter zu, als er den Kompromiss von 1850, den Kansas-Nebraska Act und die Entscheidung von Dred Scott anprangerte. Im Jahr 1854 verbrannte Garrison öffentlich eine Kopie der Verfassung bei einer abolitionistischen Kundgebung und im Jahr 1857 hielt er eine sezessionistische Versammlung in Worcester, Massachusetts.

Mit der Entstehung des Bürgerkriegs unterstützte Garrison Abraham Lincoln und die Emanzipationsproklamation., Die Emanzipation löste jedoch seinen latenten Konservatismus aus; Er unterstützte nicht die unmittelbaren politischen Rechte für befreite Sklaven. 1865 trat Garrison von der amerikanischen Anti-Sklaverei-Gesellschaft zurück, nachdem er erfolglos versucht hatte, sie aufzulösen. Er veröffentlichte seine letzte Ausgabe von The Liberator im Dezember 1865 und verbrachte seinen Ruhestand damit, die Republikanische Partei, Mäßigung, Frauenrechte, Pazifismus und Freihandel zu unterstützen.

Diese Arbeit kann auch im Internetarchiv gelesen werden.

Diese Arbeit kann auch im Internetarchiv gelesen werden.,

Für weitere Lektüre und Forschung:

Boston Public Library. Sammlungen der Unterscheidung. Anti-Sklaverei-Sammlung.Fredrickson, G. M. (1968). William Lloyd Garrison. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

Nye, R. B. (1955). William Lloyd Garrison und die humanitären Reformer. Boston, MA: Wenig, Braun und Unternehmen.

Stewart, J. B. (2008). William Lloyd Garrison bei zweihundert. New Haven, CT: Yale University Press.