pentru 99% dintre catolicii de acolo, nu există nicio diferență în mintea lor între o călugăriță și o soră, nici între un ordin și o congregație. Dar, având în vedere legea Bisericii — legea canonică — există diferențe, dar mă voi limita doar la o descriere largă a diferențelor.conform dreptului canonic, există astăzi institute de viață consacrată și societăți de Viață Apostolică, cunoscute în mod obișnuit sub numele de ordine sau congregații.,principala diferență dintre un institut al vieții consacrate și o societate a vieții Apostolice este că membrii primului trebuie să ia jurăminte religioase, în timp ce membrii unei societăți a vieții Apostolice pot lua jurăminte religioase.în timp ce un institut al vieții consacrate sau o societate a vieții Apostolice se poate referi la sine ca la un ordin sau o congregație, cum ar fi ordinul benedictin sau Congregația Inimii Sacre, legea canonică nu folosește această terminologie.,atât călugărițele, cât și surorile sunt femei religioase și constituie cel mai frumos mod de a-l sluji pe Isus Hristos și pe toate sufletele din Biserică. O călugăriță ia jurăminte solemne și publice perpetue de castitate, sărăcie și ascultare (sfaturi evanghelice) și, de obicei, își petrece viața în rugăciune, muncă și tăcere într-o mănăstire claustrată. Aceasta este viața contemplativă.o călugăriță va renunța la orice proprietate asupra proprietății, astfel încât să se poată dedica în întregime slujirii lui Dumnezeu. O călugăriță poartă și un obicei. Carmelitele discalcate, săracii Clares și pasionații sunt doar câteva dintre aceste ordine.,Thérèse de Lisieux, un mare sfânt care și-a petrecut viața în rugăciune în Mănăstirea Carmel din Lisieux.
o soră ia jurăminte perpetue simple de castitate, sărăcie și ascultare (sfaturi evanghelice), și poate sau nu poate trăi în comunitate, și trăiește o viață activă de obicei servind în instituțiile de sănătate sau de învățământ. Surorile renunță la orice proprietate asupra proprietății, cu excepția moștenirilor și a trusturilor. Aceștia pot păstra dreptul de proprietate asupra acestor active, dar nu au voie să utilizeze veniturile din aceste active.,surorile pot sau nu să poarte obiceiuri, în conformitate cu regulile comunității lor și spiritul fondatorului lor. Când vă gândiți la o soră, gândiți-vă la Sfânta Elizabeth Ann Seton care a fondat Congregația surorilor de caritate ale Sfântului Iosif și a lucrat neobosit ca fondator al educației catolice în această țară.până acum atât de bine. Dar se poate obține confuz, pentru că în timp ce o călugăriță nu este o soră, ambele sunt adresate ca sora. Și în timp ce această analogie poate să nu fie perfectă, o călugăriță seamănă mai mult cu „Maria”, în timp ce o soră seamănă mai mult cu „Martha.,ambele îndeplinesc sarcini esențiale în Biserică, dar prima este axată pe viața contemplativă a rugăciunii, în timp ce cealaltă este dedicată vieții active a muncii susținute prin rugăciune. Fără rugăciune, nimeni nu poate persevera într-o lucrare bună.
un ordin religios (Institutul religios) este compus fie din bărbați, fie din femei, care trăiesc în comunitate, dar în afară de lume., Codul de Drept canonic specifică:
„viața consacrată prin profesie a sfaturilor evanghelice este o formă stabilă de viață prin care credincioșii, urmând pe Cristos mai îndeaproape sub acțiunea Duhului Sfânt, sunt dedicat în totalitate lui Dumnezeu, care este iubit mai presus de toate, astfel încât, au fost dedicate de către o nouă și titlu special pentru onoarea Lui, pentru construirea Bisericii, și pentru mântuirea lumii, au depună eforturi pentru perfecțiune de caritate în serviciul împărăției lui Dumnezeu și, după ce a fost făcut un remarcabil semn în Biserică, prezice slava cerească.,
„credincioșii creștini își asumă liber această formă de a trăi în institute de viață consacrată ridicate canonic de autoritatea competentă a Bisericii. Prin jurăminte sau alte legături sacre în conformitate cu legile corespunzătoare ale institutelor, ei mărturisesc sfaturile evanghelice de castitate, sărăcie și ascultare și, prin caritatea la care sfaturile conduc, sunt unite într-un mod special Bisericii și misterului ei” (Canon 573).ei urmează carisma și spiritul fondatorului lor. Comenzile pot fi contemplative sau active. Cel mai vechi ordin este cel al Sf., Benedict, dar alte ordine bine cunoscute sunt Cartusienii, Cistercienii, Carmeliții, franciscanii și Norbertinii.sarcina lor principală este să se roage și să-l adore pe Dumnezeu în contemplare și să ofere rugăciunea Bisericii (Sfânta Liturghie) în comunitate spre slava și onoarea lui Dumnezeu. Bărbați și femei membri ai ordinelor religioase purta obiceiul special pentru ordinea lor.o congregație religioasă este, de asemenea, compusă din bărbați sau femei, dar, de obicei, în viața activă de slujire a Bisericii în educație, îngrijire medicală sau alte lucrări corporale sau spirituale de milă.,de obicei, ei vor purta un obicei dacă sunt surori, dar bărbații din congregațiile religioase — dacă sunt preoți — se îmbracă de obicei la fel ca alți preoți seculari sau diecezani din țara în care locuiesc.
În termeni generali, religioase „ordine” — Benedictini (secolul al vi-lea), Franciscanii (al 12-lea), Dominicanii (al 13-lea), Manastirea (al 12-lea) — a venit în primul rând, și mai târziu a venit la congregațiile religioase și Societățile de Viață Apostolică.,în toate cazurile, călugărițele și surorile, ordinele și congregațiile, sunt manifestări ale carismelor Duhului Sfânt pentru a îmbogăți poporul lui Dumnezeu.
Rev. Francis Hoffman, J. C. D., Director Executiv al Radio Relevante. Urmați-l pe pagina sa de Facebook „părintele Rocky.”
Leave a Reply