Melkisedek on yksi kiehtovimpia hahmoja, Raamattu sanoo juuri mitään. Hänet mainitaan vain kolmessa Raamatun kirjassa, mutta se ei estä ihmisiä sanomasta paljon tästä hahmosta.
jotkut sanovat Melkisedekin olevan Jeesus. Jotkut sanovat, että hän on vain mies, joka palvoi Jumalaa. Olet varmaan kuullut Melkisedekin elämän soveltuvan sinun elämääsi.,
– Hän on mystinen hahmo, ja olen huomannut, että salaperäinen Raamatun lukuja (kuten Michael arkkienkeli) houkutella paljon spekulaatiota, joka päätyy levittää joitakin extra-raamatun ajatuksia. Tämä tarkoittaa sitä, että kun me istua alas ja opiskella joku Melkisedek (tai kohta, joka mainitsee hänet), me olemme usein läpi kansanperinne-sävytetyt linssit.
olen huomannut, että hyvä tapa lähestyä näitä lukuja on vain etsiä joka kerta, kun ne mainitaan Raamatussa, ja luoda luettelon havainto-taso tosiasiat. (Logos Raamatun ohjelmisto tekee tästä muuten erittäin helppoa.,)
kun työstin Heprealaiskirjeen opasta, huomasin, että kirje kiinnittää melkisedekiin jonkin verran huomiota. Niinpä pidin taukoa tuosta projektista tehdäkseni pesulistan raamatullisista Melkisedekin tosiasioista.
Here ’ s the high-level rundown. Menen tarkemmin alla.,p>
- Vain kolme Raamatun kirjoista mainintaa Melkisedekin
- Uusi Testamentti kertoo enemmän Melkisedekin kuin Vanhan Testamentin
- Melkisedek on nykyaikainen Abrahamin
- Melkisedekin ei ole kirjattu perhe
- Melkisedek oli pappi, Jumalan Kaikkein Korkea
- Melkisedekin antaa siunauksia (tai ainakin yksi)
- Melkisedek on Salemin kuningas
- Melkisedekin nimi merkitsee ”kuningas vanhurskauden”
- Melkisedekin järjestyksen mukaan on royal ja ikuisen
- Melkisedek oli suurempi kuin Abraham ja Aaron
Nauti!,
Melkisedekin: 10 raamatun tosiasiat
Tässä on iso ol’ lista asioista, Raamattu kertoo meille yksi sen vaikein-to-spell merkkiä.
1. Vain kolmessa Raamatun kirjassa mainitaan Melkisedek
kirjat Melkisedek mainitaan Mooseksen kirjassa, Psalmeissa ja Heprealaiskirjeessä.
Genesis-kertomus esittelee Melkisedekin lähellä Abrahamin tarinan alkua (lisää tästä myöhemmin). Melkisedek esitellään kuninkaana Abrahamin aikana.,
Vanha Testamentti on hänestä vaitonainen Psalmien kirjaan saakka, joka viittaa häneen kuvaillessaan kuninkaallista papistoa. Tämä on luultavasti hyvä merkki siitä, että Melkisedekin hahmo oli säilyttänyt jonkin uskonnollisen merkityksen Aabrahamin jälkeläisille.
paljon myöhemmin, Heprealaiskirjeessä, Melkisedek esitetään Jeesuksen pappeuden tapaustutkimuksena.
Uusi Testamentti kertoo enemmän Melkisedekin kuin Vanhan Testamentin
Melkisedek on ensin mainittu, Vanhassa Testamentissa, ja niin et voi odottaa OT on enemmän sanoa hänelle kuin NT., Mutta ei se niin vapise.
Uuteen testamenttiin verrattuna vanha testamentti ei kerro Melkisedekistä paljoakaan. Hänen osansa Raamatussa tapahtuu vain muutaman jakeen pituisena ajanjaksona ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, mutta Heprealaiskirjeen kirjoittaja purkaa hänen merkityksensä hyvin yksityiskohtaisesti.
vain antaakseen jonkin näkökulman Melkisedekin nimi mainitaan Raamatussa 10 kertaa: kerran Mooseksen kirjassa (Gn 14:8), kerran Psalmeissa (Ps 110:4) ja loput Heprealaiskirjeessä.
tai to put it another way, the writers of Genesis and Psalm 110 give us four säkeet about Melkisedek., Heprealaiskirjeen kirjoittaja käyttää koko luvun 7 käsitellessään pappeuttaan.
Melkisedekin asui aikana Abrahamin aikaa
ensin tavata Melkisedekin jälkeen yksi vähemmän kuuluisa tarinoita Abraham Raamatussa.
sen Jälkeen, kun Jumala kutsui Abram Ur Kaldealaisten sotajoukko (mutta ennen kuin hänen nimensä oli muuttunut Abraham), patriarkka löytää itsensä mielenkiintoinen tilanne: hänen varakas veljenpoika Paljon on siepattu.
Chedorlaomer, alueen kaupunkivaltioita hallinnut kuningas oli valloittamassa lähimaailmaa., Kun hän on slay-cationissa, viisi vasallikuninkaista kapinoi kotona-mukaan lukien Lootin kaupungin kuningas. Kuten voitte kuvitella, Chedorlaomer (me kutsumme häntä ”aktivoidaksesi kaltevuusanturin”) ei ole liian innoissaan palata kotiin ja nähdä, että hiirillä on ollut pelata.
joten Ched ajaa viisi kapinakuninkasta piiloon ja ottaa sitten saaliin Lootin Kaupungista. Lootin harmiksi hänen perheensä ja laumansa ovat osa Chedin sotasaalista. Ched tekee Lootista vangin ja jatkaa eteenpäin.
Mutta Abram ei ole tästä kovin iloinen., Niinpä hän ottaa 318 koulutettua soturia, voittaa Chedin taistelussa ja vie Lootin (ja sotasaaliin) mukanaan Kanaaniin. Tällä hetkellä Melkisedek tapaa Abramin ja siunaa häntä.
Melkisedekin ei ole kirjattu perheen
Juutalaiset olivat kaikki noin sukuluetteloita—älä ota minun sana se: lue Ensin Chronicles. Silti Melkisedekillä ei ole. Ei ole Melkisedekiä, so-and-Son poika. Ei mainintaa äidistä. Ei mainintaa pojasta. Ei oikeastaan mitään.
Heprealaiskirjailija tekee tästä aika ison numeron., Hän asettaa vastakkain Aaronin sukujuuriin perustuvan pappeuden Melkisedekin kanssa, jolla ei ole kirjattua syntymää tai kuolemaa tai mitään (He 7:3, 8).
tässä kohtaa keskustelu Melkisedekistä käy todella mielenkiintoiseksi ja menee moneen eri suuntaan. Oliko hän vain vanhurskas mies? Ilmestys Jeesuksesta ennen kuin hän syntyi lihassa (kutsutaan ”teofaniaksi”)? Enkeli, joka lähetettiin hallitsemaan Salemin kaupunkia?
se ei tietenkään ole kirjailijan pointti. Heprealaiskirjeen kirjoittaja on kiinnostuneempi esittelemään Jeesuksen ylempää pappeutta heprealaiskristityille käännynnäisille.,
kirjoitin Aloittelijan Opas Raamattu antaa ihmisille yleiskuvan siitä, mitä Raamattu on, mitä se on, ja mitä se kaikki noin. Haluan tutkia, miten kukin Raamatun 66 kirjaa sovi iso kuva, ja voit kävellä pois tarpeeksi tietoa on harkittuja keskustelua Raamatun pastori, ateisti tai joku muu.
Melkisedek oli pappi, Jumalan Kaikkein Korkea
tämä on Genesis (Gn 14:18)., Pappi on henkilö, joka suorittaa uskonnollisia rituaaleja jumalallisille olennoille ihmisten puolesta. He myös uhraavat usein uhreja ja tekevät muita asioita ihmisten puolesta.
tavallaan papit ovat inhimillisiä go-betweenejä. He palvelevat jumalia ihmisten puolesta ja ihmisiä jumalten puolesta. Tämä tarkoittaa yleensä sitä, papit pidetään eri standardi kuin muiden ihmisten—niin, että ne voidaan rituaalinomaisesti tarpeeksi puhdas käyttöliittymä jumalallisia olentoja. Mooseksen ja Mooseksen kirjat antavat meille hyvän kuvan joistakin Jumalan Ja Mooseksen heprealaispapeille asettamista vaatimuksista.,
– Emme tiedä tarkalleen, millaisia rituaaleja suoritetaan Melkisedekin—mutta se on luultavasti turvallista olettaa, että siunaus ihmisille Jumalan puolesta oli yksi niistä, koska …
Melkisedek siunaa Abram
Abram on juuri palannut voitettuaan neljä kuningasta taistelussa, ja Melkisedek toi leipää ja viiniä sankari. Melkisedek siunaa Abram:
Siunattu olkoon Abram Jumalan Useimmat Korkea,
– Omistaja, taivaan ja maan;
Ja siunattu olkoon Jumalan, korkeimman,
Joka on antanut vihollisesi sinun käsiisi., (Gn 14:19-20)
Melkisedekin tunnustaa, että Abram on linjassa itsensä kanssa, Jumala yli kaikkien muiden jumalien ja siunaa sekä Abram ja niiden keskinäistä Luoja.
Melkisedek on Saalemin kuningas
Saalem oli kaupunkivaltio Kanaanin maassa. ”Salem ”tarkoittaa” täyttä, täydellistä, turvallista, kokonaista, rauhallista.”1 (ei pidä sekoittaa selahiin, mikä tarkoittaa melko varmasti ”air harp solo.”) Hebrealaiskirjeen vaatii huomiota tähän, kun verraten Melkisedekin Jeesus—Melkisedek oli kuningas ”Rauha”, joka saa meidät ajattelemaan toisen Rauhan Ruhtinas emme tiedä (Hän 7:2).,
Tämä on mielenkiintoista muutamasta syystä. Muistatko koko kapinan kuningas Chedin kanssa, joka aloitti tämän sotkun? Chedillä oli kolme uskollista kuningasta puolellaan, ja viisi epälojaalia kuningasta taisteli häntä vastaan. Jokainen näistä kuninkaista näyttää hallinneen jonkinlaista kaupunkivaltioaluetta—mutta arvatkaa, mikä kaupunki ei koskaan joudu kahakkaan?
Salem. Kaupunki näyttää elävän nimensä ”turvallisten” ja ”rauhallisten” osien mukaan.
tämäkin on kiinnostavaa, sillä Salemin muinainen kaupunki tulee myöhemmin tunnetuksi Jerusalemina—jossa Salomon rakentama Jumalan temppeli seisoisi.,
voit nähdä, miten Heprealaiskirjeen kirjoittaja olisi erityisen kiinnostunut yhdistämään Jeesuksen Melkisedekiin. Jeesus on Daavidin, Jerusalemin kuninkaan, poika. Ja Jeesus on uuden liiton ylimmäinen pappi-aivan kuten Melkisedek oli pappi.
Melkisedekin nimi merkitsee ”kuningas vanhurskauden”
hebrealaiskirjeen tuo tämän esille hänen argumentti jumalan suuruutta (Hän 7:2). Nimi tulee kahdesta heprealaisesta sanasta: malak (kuningas, hallitsija) ja sadaq (vanhurskas, oikeudenmukainen, viaton). Se on aika siisti nimi.
9., Melkisedekin järjestyksen mukaan on royal ja ikuisen
110 Psalmi on Messiaaninen profetia, joka kertoo meille kaksi asiaa Jumala lupasi tehdä Jeesukselle: tehdä Jeesuksesta kuningas Siionin ja tehdä Jeesuksen pappi.
HERRA on vannonut ja ei muuta Hänen mielessään,
”Sinä olet pappi ikuisesti,
Mukaan Melkisedekin järjestyksen mukaan.,”Ps 110:4,
Ja tietenkin, pysyvyys papin Melkisedekin järjestys on melko tärkeä kirjailija Heprealaiskirjeen, koska Jeesus on ylösnoussut suuri ylipappi, uuden liiton Jumalan ja ihmisen välillä.
Melkisedek oli suurempi kuin Abraham ja Aaron
hebrealaiskirjeen väittää, että kun se tulee todella erinomainen ihmisiä, Melkisedekin valttina Abraham (Hän 7:7)—niin paljon, että Abraham antoi Melkisedekille kymmenykset kaikesta saaliista Abraham kerätään lähetystyöhön (Gn 14:20; Hän 7:4)., Ja jos Aabraham ihaili Melkisedekiä ja Aaron ihaili Aabrahamia, asetti se Melkisedekin järjestyksen toteemipaalua korkeammalle kuin Aaronin pappeus.
Haluatko tietää lisää Melkisedekistä ja Heprealaiskirjeestä?
Voit ladata Hepr opinto-opas, joka näyttää Melkisedekin ja loput Hepr tarkemmin—ja valmentajien kautta opiskelu Hepr itse. Tutki tätä nopeaa yleiskuvaa heprealaisista 3 minuutin lukemista varten.
More of a visual learner? Tässä on infografiikka heprealaisista., Voit myös tarkastella tätä Heprealaiskirjeen teemajaksoon perustuvaa kuvausta.
1baker, Warren ja Eugene E. Carpenter. The Complete Word Study Dictionary: Old Testament. Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2003.
Leave a Reply