a konfucianizmus, a Konfuciusz tanításai I.E. 500-ban fontos szerepet játszottak a kínai karakter, viselkedés és életmód kialakításában. (Eliot 2001; Guo 1995) elsődleges célja a harmónia, a legfontosabb társadalmi érték elérése.
a Konfucianizmus erősen hangsúlyozza:
- Mercy
- társadalmi rend
- a felelősségek teljesítése
ezt mindenki jól meghatározott szerepekkel és megfelelő módon cselekszik mások felé.,
központi etikai Principal
” Ren ” a központi etikai elv, és egyenértékű a fogalmak szeretet, kegyelem, és az emberiség. Konfuciusz legjobban a következő nyilatkozatban magyarázza: “ne tedd másokkal azt, amit nem akarsz magadnak tenni.”Ezt az etikai elvet tovább erősíti a buddhista hagyomány, hogy az érdemeket irgalmas cselekedetekkel halmozzák fel, ami a reinkarnáció révén jobb következő élethez vezet.,
Öt Bíboros Kapcsolatok
öt bíboros kapcsolatok (“wu lun”):
- Állampapír-Figyelemmel
- Apa-Fia
- Idősebb-Fiatalabb Testvér
- Férj-Feleség
- Barátod
A család a központ előtt jön az egyén. Az apa a család vitathatatlan vezetője. Tekintettel a gyermeki jámborság (“xiao”), fiai, különösen a legidősebb fia, specifikus kötelezettségek felé, a család pedig várhatóan a tekintetben pedig érdekel, hogy a szülők (McLaughlin & Braun, 1998)., A modern előtti Kínában az öngyilkosság nem feltétlenül deviáns viselkedés volt, ha a család iránti kötelességgel vagy hűséggel társult.
A helyes út
“Li”, a” helyes út “vagy” illendőség”, tartalmaz egy sor szabályt kölcsönhatás másokkal, valamint a szerep rendszer. Az érzelmek ellenőrzése, az önuralom, a hatalom iránti engedelmesség, a megfelelőség és az “arc” nagyon értékes és fontos.
Leave a Reply