Saint Matthias, (prospère 1er siècle après JC, Judée; D. traditionnellement Colchide, Arménie; fête occidentale 24 février, fête orientale 9 août), le disciple qui, selon les actes bibliques des Apôtres 1:21-26, a été choisi pour remplacer Judas Iscariote après que Judas a trahi Jésus.
Le choix de 12 apôtres par Jésus indique une conscience d’une mission symbolique—à l’origine il y avait 12 tribus D’Israël—que la communauté a maintenue après la Crucifixion., Actes révèle que Matthias a accompagné Jésus et les apôtres du temps du baptême du Seigneur à son Ascension et que, quand il est devenu temps de remplacer Judas, les apôtres ont tiré au sort entre Matthias et un autre candidat, Saint Joseph Barsabbas. Saint Jérôme et les premiers écrivains chrétiens Clément d’Alexandrie et Eusèbe de Césarée attestent que Matthias était parmi les 72 disciples jumelés et envoyés par Jésus. Peu de temps après son élection, Matthias a reçu le Saint-Esprit avec les autres apôtres (Actes 2:1-4). Il n’est pas mentionné de nouveau dans le Nouveau Testament.,
On pense généralement que Matthias a exercé son ministère en Judée, puis a effectué des missions à l’étranger. La tradition grecque affirme qu’il a christianisé la Cappadoce, un district montagneux maintenant dans le centre de la Turquie, voyageant plus tard dans la région autour de la mer Caspienne, où il a été martyrisé par la crucifixion et, selon d’autres légendes, coupé en morceaux. Son symbole, liées à son prétendu martyre, est une croix ou une hallebarde. Sainte Hélène, mère de L’empereur romain Constantin le Grand, aurait transporté les reliques de Matthias de Jérusalem à Rome.
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